الفصل السادس عشر الخروج من السجن يفرج عن السجين بأحد الطرق التالية على سبيل منع الخلو . الأول : قد يكون الحبس محدودا بزمان معين شرعا كما في المتهم بالقتل - على القول به - أو المتهم بالسرقة - على قول مالك - أو لمعرفة حال المديون أو المحارب الذي لم يقتل ولم يجرح ، على فرض تفسير النفي في الآية بالحبس سنة ، فيطلق سراحه بعد مضي تلك المدّة . الثاني : وقد يكون الحبس من باب التعزير ، فحينئذ للإمام العفو عنه - كما هو شأنه في مطلق التعزيرات . « 1 » وقد صرّح جمع من فقهائنا - رضوان اللّه عليهم - بشمول التعزير للسجن كالشيخ الطوسي في المبسوط والعلامة في التحرير والقواعد ، والشيخ محمد حسن النجفي في الحادي والأربعين والثاني والأربعين من الجواهر

--> . - 25 - ربط الرجل بحبل قوى ثم القاء المعتقل من طابق عالي مما يسبب له النتر الشديد عند انتهاء امتداد الحبل وأحيانا يوجب ذلك قطع عصب العقب أو انخلاع المفصل أو الرجة في المخ . 26 - جرح بعض مناطق الجسم من المعتقل ثم رش الخل أو الملح أو الفلفل عليه . 27 - سل لسان المعتقل ثم غرس إبرة كبيرة فيه خارج الفم مع ربط يديه ورجليه لكيلا يحاول اخراج الإبرة . 28 - وضع حديدة كبيرة نسبيّا في فم المعتقل ليبقى فاغر الفم وليسبب له آلاما مزدوجة نفسية وجسدية . 29 - وضع رجلي المعتقل أو يديه في ( القير ) المذاب . 30 - يمدد المعتقل على قفاه ويفتحون اجفان عينيه ويملونها بمسحوق ( . . ) ثم يشدونهما بعصابة شدا محكما ويتركونه ليتلوي من الألم . 31 - تعليق النساء من شعورهن بعد ربط الأيدي والا رجل . 32 - وفي أيام الدورة الشهرية تعلق المرأة من رجليها وحينئذ ، فان الدم امّا ان يحتبس في الموضع فيسبب لها آلاما عظيمة ، واما ان ينزل الدم على وجهها . . . فتستغيث ولا تغاث . . . وتبقى كذلك حوالي سبعة أيام إلى أن تنقطع . ومئات من الأساليب الوحشية الأخرى التي ترتكبها القاسية قلوبهم والاشدّاء على المؤمنين ، اعني اليهود وعملائهم ، وهم يحملون شعارات حقوق الانسان ، والدفاع عن الانسانية ! ! ( 1 ) . انظر شرايع الإسلام 4 : 147 - مسالك الأفهام 14 : 326 - المبسوط 8 : 66 .